C1 · 前編 第20章

サンチョのヤギの話:話し言葉のスペイン語はどう物語るか

暗闇でおびえたサンチョは、主人が馬で出ていかないよう話を聞かせます。それも村での話し方そのままに。名詞はすべて繰り返され、一歩ごとに予告されます。ドン・キホーテは、教養ある人間らしく話せと命じます。このユニットでは、口承の語りの文法と、二行でなされるその擁護を扱います。

セルバンテスが書いたままの抜粋

ミゲル・デ・セルバンテス、前編 第20章。原文のまま。

«Digo, pues —prosiguió Sancho—, que en un lugar de Estremadura había un pastor cabrerizo (quiero decir que guardaba cabras), el cual pastor o cabrerizo, como digo, de mi cuento, se llamaba Lope Ruiz; y este Lope Ruiz andaba enamorado de una pastora que se llamaba Torralba, la cual pastora llamada Torralba era hija de un ganadero rico, y este ganadero rico...» — Si desa manera cuentas tu cuento, Sancho —dijo don Quijote—, repitiendo dos veces lo que vas diciendo, no acabarás en dos días; dilo seguidamente y cuéntalo como hombre de entendimiento, y si no, no digas nada. — De la misma manera que yo lo cuento —respondió Sancho—, se cuentan en mi tierra todas las consejas, y yo no sé contarlo de otra, ni es bien que vuestra merced me pida que haga usos nuevos.

それで申しますとね、とサンチョは続けた。エストレマドゥーラのある村に、ヤギ飼いの羊飼いがおりました。つまりヤギを飼っていたんです。その羊飼い、つまりヤギ飼いは、申しましたとおり、おいらの話のですね、ロペ・ルイスという名前で、このロペ・ルイスはトラルバという羊飼いの娘に惚れていて、そのトラルバという羊飼いの娘は金持ちの牧畜家の娘で、その金持ちの牧畜家は…。そんなふうに話すのなら、サンチョ、とドン・キホーテは言った。言うことを何でも二度繰り返していては、二日たっても終わらんぞ。続けてすらすらと話せ。分別のある人間らしく話すのだ。さもなければ黙っておれ。おいらの話し方は、とサンチョは答えた。おいらの土地じゃ昔話はみんなこう話すんです。ほかの話し方は知りませんし、旦那さまがおいらに新しいしきたりをやれとおっしゃるのは筋が通りません。

同じ内容を、今日書かれるスペイン語で

二つを並べて読んでみましょう。両者の間で変わったことが、このレベルの学習内容です。

Pues digo, siguió Sancho, que en un pueblo de Extremadura había un pastor de cabras, o sea, que cuidaba cabras, y este pastor o cabrero de mi cuento, como digo, se llamaba Lope Ruiz, y este Lope Ruiz estaba enamorado de una pastora que se llamaba Torralba, y esta pastora llamada Torralba era hija de un ganadero rico, y este ganadero rico... Si cuentas así tu cuento, Sancho, dijo don Quijote, repitiendo dos veces lo que vas diciendo, no acabarás en dos días. Cuéntalo seguido y como un hombre inteligente, y si no, no digas nada. Tal como yo lo cuento, respondió Sancho, se cuentan en mi tierra todos los cuentos, y yo no sé contarlo de otra manera, ni está bien que vuestra merced me pida que cambie de costumbres.

形ごとの変化

原文現在なぜ大事か
Digo, puespues digo語り手の切り出し。動詞のあとの pues で、話の糸をもう一度たぐり寄せます。
cabrerizocabreroヤギ飼いを表す古い言葉。
quiero decir queo sea que話し言葉のスペイン語の言い直し。現代では o sea が同じ役割を果たします。
el cual pastory este pastor名詞を後ろに置いて先行詞を繰り返す el cual。公証人の癖で、ここでは農夫の口から出ています。
la cual pastora llamada Torralbay esta pastoraまたしても同じです。どの節も、前の節の最後の言葉を拾い上げます。
desa manerade esa maneraDe plus esa run together.
seguidamenteseguido, de corrido後戻りせずに、続けてすらすらと。
consejascuentos, historias昔話、作り話。今では文語的な言葉です。
ni es bien queni está bien queSer bien で「正しい、筋が通っている」。現代では動詞は estar です。
haga usos nuevoscambie de costumbresしきたり、物事のやり方という意味の usos。

構文

サンチョの文は、入れ子ではなく連結で組み立てられています。新しい節はどれも前の節の最後の名詞を拾い上げます。Lope Ruiz ... y este Lope Ruiz, Torralba ... la cual pastora llamada Torralba, rico ... y este ganadero rico。だから聞き手は決して話の糸を見失いません。これこそ口承の語り手が聴衆を引きつけておくやり方で、その結果、終わらない文ができあがります。ドン・キホーテは書き言葉の文体 seguidamente を求め、サンチョはしきたりを理由にそれを拒みます。

スペイン語の読者に聞こえるもの

サンチョは時間稼ぎをしています。あたりは真っ暗で、前方のどこかで恐ろしい打ちつける音がしていて、主人が出ていけないようにロシナンテの脚を縛ってあるのです。だから話はわざとゆっくりなのです。けれども批判に対する彼の答えは真剣です。自分の土地では話はこう語るものだ、新しいやり方を求める権利はあなたにはない。登場人物が直されることに抗って自分の話し方を守る、文学の中でもごく初期の場面のひとつです。そしてヤギを一頭ずつ川の向こうへ渡すこの話には、結局、結末がまったくありません。

この講座のどこでこの準備ができるか