C2 · 後編第54章

リコーテ:どこにいても私たちはスペインを思って泣く

変装して戻ってきたモリスコの隣人リコーテが、サンチョに追放のことを語ります。追放は正しかったと言い、そのあとで、亡命者たちはどこへ行こうとスペインを思って泣くのだと言います。スペイン文学でこれほど議論の的になってきた一節はほとんどありません。このユニットではじっくり読みます。その意味は、ひとつの語りの中に二つの声を聞き取れるかどうかにかかっているからです。

セルバンテスが書いたままの抜粋

ミゲル・デ・セルバンテス、後編第54章。原文のまま。

forzábame a creer esta verdad saber yo los ruines y disparatados intentos que los nuestros tenían, y tales, que me parece que fue inspiración divina la que movió a Su Majestad a poner en efecto tan gallarda resolución, no porque todos fuésemos culpados, que algunos había cristianos firmes y verdaderos; pero eran tan pocos que no se podían oponer a los que no lo eran, y no era bien criar la sierpe en el seno, teniendo los enemigos dentro de casa. Finalmente, con justa razón fuimos castigados con la pena del destierro, blanda y suave al parecer de algunos, pero al nuestro, la más terrible que se nos podía dar. Doquiera que estamos lloramos por España, que, en fin, nacimos en ella y es nuestra patria natural; en ninguna parte hallamos el acogimiento que nuestra desventura desea, y en Berbería, y en todas las partes de África, donde esperábamos ser recebidos, acogidos y regalados, allí es donde más nos ofenden y maltratan. No hemos conocido el bien hasta que le hemos perdido

この真実を信じざるをえなかったのは、われらの民が抱いていた卑しく愚かな企てを知っていたからだ。それはあまりにひどいもので、陛下にあれほど果断な決定を実行させたのは神の霊感だったように私には思える。われらが皆、罪を犯していたというわけではない。中には揺るがぬ真のキリスト教徒もいた。だがあまりに少なく、そうでない者たちに対抗できなかった。そして敵を家の中に抱えたまま、懐で蛇を育てるのは賢明ではなかった。結局、われらは正当な理由によって追放という罰を受けたのだ。ある人々の考えでは軽く穏やかな罰だが、われらにとっては与えられうるもっとも恐ろしい罰だった。どこにいようとわれらはスペインを思って泣く。なんといってもわれらはそこで生まれ、そこがわれらの生まれた祖国なのだから。どこにも、われらの不幸が求める温かい迎えは見つからない。迎え入れられ、もてなされ、大事にされると期待していたバーバリーやアフリカの各地こそ、われらをもっとも侮辱し、ひどく扱う場所なのだ。失うまで、自分が何を持っていたのかわからなかった

同じ内容を、今日書かれるスペイン語で

二つを並べて読んでみましょう。両者の間で変わったことが、このレベルの学習内容です。

me obligaba a creer esta verdad el conocer los planes viles y disparatados que tenían los nuestros, y eran tales que me parece que fue inspiración divina la que movió a Su Majestad a llevar a cabo una resolución tan audaz. No porque todos fuéramos culpables, que había algunos cristianos firmes y sinceros, pero eran tan pocos que no podían oponerse a los que no lo eran, y no convenía criar a la serpiente en el pecho, teniendo al enemigo dentro de casa. En fin, con razón fuimos castigados con la pena del destierro, suave y blanda en opinión de algunos, pero en la nuestra, la más terrible que se nos podía dar. Dondequiera que estemos lloramos por España, que, al fin y al cabo, nacimos en ella y es nuestra patria. En ninguna parte encontramos la acogida que nuestra desgracia desea, y en Berbería y en toda África, donde esperábamos que nos recibieran, nos acogieran y nos trataran bien, es donde más nos ofenden y maltratan. No hemos sabido lo que teníamos hasta que lo hemos perdido

形ごとの変化

原文現在なぜ大事か
forzábameme obligaba文頭の線過去に付いた前接代名詞。
saber yoel conocer yo自分自身の主語 yo を持つ不定詞で、forzábame の主語として働いています。
los nuestroslos nuestrosわれらの民。リコーテは個人としてではなく、共同体の一員として話しています。
gallarda resoluciónresolución audaz大胆な、勇ましいという意味の gallardo。褒め言葉であり、自分を追放した布告に使うには奇妙な言葉です。
no porque todos fuésemos culpadosno porque todos fuéramos culpables否定された理由を表す no porque のあとの接続法。また culpable の意味の culpado。
criar la sierpe en el senocriar cuervos懐で育てた蛇という、ことわざ的な表現。現代のスペイン語では cría cuervos y te sacarán los ojos と言います。
al parecer de algunos, pero al nuestroen opinión de algunos, pero en la nuestra「意見」という意味の名詞としての parecer。二つ目は al nuestro に縮められています。
Doquiera que estamosdondequiera que estemos古い形の doquiera と直説法。仮定ではなく事実だからです。
patria naturalpatria自分を自国民と主張する国ではなく、自分が生まれた土地。
Berberíael norte de Áfricaバーバリー海岸、つまりマグレブ。
regaladosbien tratados大事にもてなす、甘やかすという古い意味の regalar。
No hemos conocido el bien hasta que le hemos perdidolo mismo hoy今も使われることわざで、物を指す le が使われています。

構文

この語りは、かみ合わない二つの半分に分かれます。前半は理由と譲歩で組み立てられた公式の議論です。forzábame a creer, me parece que fue inspiración divina, no porque todos fuésemos culpados, pero eran tan pocos, con justa razón fuimos castigados。後半には議論がまったくありません。感情の短い節が並ぶだけです。lloramos por España, nacimos en ella, es nuestra patria natural, en ninguna parte hallamos。二つをつなぐ蝶番は、罰についての文の中にあるたった一語、pero です。blanda y suave al parecer de algunos, pero al nuestro, la más terrible。

スペイン語の読者に聞こえるもの

リコーテは追放が正しかったと言います。それもキリスト教徒の隣人に向かって、1615年に、検閲を通らなければならない本の中で。セルバンテスが本気でそう思っていたのかどうか、読者は長く議論してきました。文章から聞こえてくるのは、その努力です。ひとりの男が公式の理由を公式の言葉で繰り返し、そして destierro という語を口にしたとたん、自分のものでありながら自分を受け入れてくれない国について、自分自身の声で語り出すのです。セルバンテスが布告をどう考えていたにせよ、彼はその犠牲者に、この章でもっとも心を打つ言葉を与えました。

この講座のどこでこの準備ができるか