C2 · 後編第54章

¡Guelte! ¡Guelte! 巡礼、身ぶり、そしてリコーテ

総督職から家へ帰る途中、サンチョは知らない言葉で施しを乞う外国人巡礼の一団に出会います。彼らはドイツ語の一語と身ぶりで意思を通じ合いますが、やがてその一人が完璧なカスティーリャ語でサンチョに抱きつきます。このユニットのテーマは文法のない言葉、そして亡命でもある変装です。

セルバンテスが書いたままの抜粋

ミゲル・デ・セルバンテス、後編第54章。原文のまま。

comenzaron a cantar en su lengua lo que Sancho no pudo entender, si no fue una palabra que claramente pronunciaba limosna, por donde entendió que era limosna la que en su canto pedían; y como él, según dice Cide Hamete, era caritativo además, sacó de sus alforjas medio pan y medio queso, de que venía proveído, y dióselo, diciéndoles por señas que no tenía otra cosa que darles. Ellos lo recibieron de muy buena gana, y dijeron: — ¡Guelte! ¡Guelte! — No entiendo —respondió Sancho— qué es lo que me pedís, buena gente. Entonces uno de ellos sacó una bolsa del seno y mostrósela a Sancho, por donde entendió que le pedían dineros; y él, poniéndose el dedo pulgar en la garganta y estendiendo la mano arriba, les dio a entender que no tenía ostugo de moneda, y, picando al rucio, rompió por ellos; y, al pasar, habiéndole estado mirando uno dellos con mucha atención, arremetió a él, echándole los brazos por la cintura; en voz alta y muy castellana, dijo: — ¡Válame Dios! ¿Qué es lo que veo? ¿Es posible que tengo en mis brazos al mi caro amigo, al mi buen vecino Sancho Panza? Sí tengo, sin duda, porque yo ni duermo, ni estoy ahora borracho.

彼らは自分たちの言葉で歌いはじめたが、サンチョにはわからなかった。ただ一語だけ、はっきりと発音された「施し」という言葉があり、そこから彼は、彼らが歌で乞うているのは施しなのだと理解した。そして彼は、シデ・ハメーテの言うように、この上なく慈悲深かったので、鞍袋から持ってきていたパン半分とチーズ半分を取り出して彼らに与え、ほかにやれるものは何もないと身ぶりで伝えた。彼らはたいそう喜んでそれを受け取り、こう言った。「ゲルト! ゲルト!」。「わからないよ、みなさん」とサンチョは答えた。「何をくれと言ってるのか」。すると一人が懐から財布を取り出してサンチョに見せたので、彼は金をくれと言っているのだとわかった。そこで彼は親指を喉に当て、手を上に伸ばして、小銭一枚持っていないことをわからせ、ロバに拍車をかけて彼らのあいだを突っ切った。通り過ぎるとき、彼をじっと見ていた一人が飛びかかってきて、腰に両腕を回し、大きな声で、まったくのカスティーリャ語で言った。「なんてこった! 何が見えているんだ? わしの腕の中にいるのは、懐かしい友、よき隣人サンチョ・パンサだなんてことがあるだろうか。いや、間違いなくそうだ。わしは今、眠ってもいなければ酔ってもいないんだから」

同じ内容を、今日書かれるスペイン語で

二つを並べて読んでみましょう。両者の間で変わったことが、このレベルの学習内容です。

empezaron a cantar en su lengua algo que Sancho no pudo entender, salvo una palabra que pronunciaban con claridad, limosna, por la que entendió que lo que pedían en su canto era limosna. Y como él, según dice Cide Hamete, era caritativo en extremo, sacó de sus alforjas medio pan y medio queso que llevaba, y se lo dio, diciéndoles por señas que no tenía otra cosa que darles. Ellos lo recibieron con mucho gusto y dijeron: ¡Guelte! ¡Guelte! No entiendo, respondió Sancho, qué es lo que me pedís, buena gente. Entonces uno de ellos sacó una bolsa del pecho y se la enseñó a Sancho, por donde entendió que le pedían dinero. Y él, poniéndose el pulgar en la garganta y extendiendo la mano hacia arriba, les dio a entender que no tenía ni una moneda, y, arreando al burro, se abrió paso entre ellos. Y al pasar, uno de ellos, que lo había estado mirando con mucha atención, se lanzó hacia él, le echó los brazos a la cintura y dijo en voz alta y en muy buen castellano: ¡Válgame Dios! ¿Qué es lo que veo? ¿Es posible que tenga en mis brazos a mi querido amigo, a mi buen vecino Sancho Panza? Sí que lo tengo, sin duda, porque ni estoy dormido ni estoy borracho.

形ごとの変化

原文現在なぜ大事か
si no fue una palabrasalvo una palabra「〜を除いて」という意味の Si no fue で、点過去のまま固まっています。
caritativo ademáscaritativo en extremo「さらに」ではなく、「この上なく」という古い意味の Además です。
Gueltedineroお金を意味するドイツ語 Geld を、スペイン人の耳に聞こえたとおりに書いたものです。
del senodel pecho胸の上のシャツのたるみを指す Seno で、財布はそこに入れて持ち歩きました。
ostugopizcaほんの少し。1615年でもまれな言葉です。
rompió por ellosse abrió paso entre ellosRomper por は「〜を突っ切る」です。
echándole los brazos por la cinturale echó los brazos a la cintura現在分詞が動作を担っています。現代スペイン語なら活用した動詞を好むところです。
en voz alta y muy castellanaen voz alta y en muy buen castellanovoz にかかる形容詞としての Castellana です。彼の声はカスティーリャ人のもので、それが正体をばらしてしまいます。
al mi caro amigoa mi querido amigo冠詞と所有詞を重ねた al mi で、親愛の情を表す古風な言い方です。
¿Es posible que tengo¿es posible que tenga金だらいのユニットと同じく、es posible que のあとの直説法です。当時は普通でした。

構文

二つの伝達の仕組みが並行して動いています。巡礼たちはスペイン語を一語 limosna、ドイツ語を一語 guelte 知っているだけで、ほかはすべて物と身ぶりで伝えます。財布、喉に当てた親指、差し出された手。セルバンテスは por donde entendió que を二度使って、身ぶりとその意味を一つずつ、まるで翻訳するように語ります。そこへ一人の巡礼が口を開きます。その文はなめらかで、感情にあふれ、カスティーリャ語の慣用句に満ちています。それ自体が正体の暴露なのです。

スペイン語の読者に聞こえるもの

この巡礼はリコーテ、サンチョの隣人で、1609年から1614年の布告によってスペインから追放されたモリスコです。出発前に埋めた宝を掘り出すため、ドイツ人巡礼にまぎれて変装して戻ってきたのです。彼のカスティーリャ語だけは変装しようがありません。身ぶりの喜劇は、たった一行で本書でも最も真剣な場面の一つに変わり、読者はその転換を感じとるよう求められています。ドイツ語で施しを乞う外国人は、もうスペイン人であることを許されないスペイン人なのです。

この講座のどこでこの準備ができるか